Dalael | Atsteekkien kulttuuri

Atsteekkien kulttuuri

Viestit

Axayacatl ja sinä tulet Tizoc
Atsteekkien kuningaskuntaan asti
Hyvin varhainen useiden vuosien pidennys
Alue ja sinä atsteekkien yhteisö
Keisarilliset uudistukset

Tavallisia rentoutumiseen tarkoitettuja astioita olivat savipaistolevyt ruoanlaittoon (comalli), vadit ja lautaset ruokailua varten (caxitl), astiat ruoanlaittoon (comitl), molcajetes-astiat eli morttelin kaltaiset veneet, joissa on viilletty pohja chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä erilaiset hiilipannut, kolmijalkaiset ruoat ja jopa kartiomaiset pikarit. Joskus runoutta yhdistetään henkilökohtaisiin kirjailijoihin, kuten Nezahualcoyotliin, tlatoaniin Texcocosta, ja Cuacuauhtziniin, herraan Tepechpanista, mutta jos tällaiset viittaukset heijastelevat kirjallisuutta, se on mielipidekysymys. Uusiin taiteisiin kuului luominen ja maalaaminen, laulaminen ja runojen kirjoittaminen, veistokset ja mosaiikkien tekeminen, hieno keramiikka, hienojen höyhenten valmistus sekä jalometallien, kuten kuparin ja hopean, työstäminen. Ihmisiä ja eläimiä uhrattiin, jotta jumala lepytettäisiin ja palvelus pidettiin, ja joidenkin jumalten pappeja vaadittiin joko vuodattamaan vertaan verilöylyn avulla. Vaikka edellä selitettiin suunnittelun väärinkäsitystä, ihmiset on määritelty syyllisiksi auringon herätykseen ja maksamaan planeetalle sen jatkuvan miehekkyyden vuoksi. Atsteekeille kuolema oli tärkeä suunnittelun jatkumisen kannalta, ja sekä jumalilla että ihmisillä oli vastuu uhrautua, jotta elämä jatkuisi.

Tämä auttoi edistämään ympäristöä vallan ulkopuolella ja voit olla vastuussa Meksikon silmin vierasta kieltä ja uusia tlatoaneita kohtaan. Vuonna 1538 uusin dynastinen hallitus palasi Tenochtitlánin valtaistuimelle, edelleen vasallivallan alaisena uusien konkistadorien Kiinan kruunun ajalta siirtämässä vallassa. Tlatelolcoa vaikutti cuauhtlatoque aina Itzquauhtzinin menetykseen asti vuonna 1520. Pohjimmiltaan cuauhtlatoani nimitettiin tlatoanien toimesta hallitsemaan äskettäin lyötyjä maita, mukaan lukien Atlepetl-heimon Tlatelolcoa vastaan sen jälkeen, kun he olivat kärsineet tappion entiselle tlatoanille – Moquihuixille – Kansainvälisen liiton toimesta vuonna 1473.

Uusi 260 päivän atsteekkien kalenteri oli jaettu 20 päivään, joista jokainen oli 13 kuukautta, ja jolla oli nimiä, kuten Krokotiili ja Cinch. Tämä toisinaan hämmentävä jumalten kokoelma hallitsi kaikkia ihmiskunnan osa-alueita. Kaksi palvottua hallitsevaa jumalaa olivat Huitzilopochtli (sodan ja auringon Jeesus) ja Tlaloc (sateen Jeesus), ja teillä molemmilla oli temppeli sekä Templo Mayor -pyramidi Tenochtitlánin keskellä. Uusimmat vierailijat, jotka näkivät rahaa ja ylellisyyttä sekä valtaa ja sähköä, olivat täynnä kauhua. Maailmanlaajuisesti sen valtakunta oli niin suuri ja runsas, että he olivat valloittaneet kaikki uusimmat kansat, jotka olivat vasalleja.

Sisäisesti voit puhua "atteekkien sivilisaatiosta" sekä kaikista sosiaalisista tavoista, jotka olivat tunnettuja useimmille Meksikon mantereella asuville ihmisille myöhäisinä jälkiklassisina kausina. Yhdellä Aztlanin-matkallasi Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, kehottaa seuraajiaan matkalle: "Nyt nimesi ei ole enää Azteca, vaan olet Mexitin Mexica". Atsteekkien kuningaskunnan hiipumisen jälkeen vuonna 1521 uusi kieli käytti aluesanoja, joilla uusi atsteekkien kuningaskunta perustettiin, viestittääkseen uusille paikallisille yhteisöille paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui kaupunkivaatimuksillaan, jotka eivät olleet uuden Mexican eduksi, erityisesti nahuatlia puhuvan Tlaxcaltecan ja muiden Keski-Amerikan valtioiden sekä sen entisen liittolaisen Texcocon kanssa.

Axayacatl ja Tizoc

parhaat nettikasinot

Uusi kuningaskunta ei ollut kovin harmoninen maa, onlinekasinolla.com sivusto vaan joukko valloitettuja valtioita, joita kahmi pelko ja velvollisuudet. Vangit, jotka olivat täynnä kilpailua, lepäsivät otsa-alttareilla, sydämet kohotettuina aurinkoon. Ihmisten luovuttamistapa on erittäin kiistanalainen ja mahdollisesti väärinymmärretty. Jokaiselle jumaluudelle oli olemassa rituaaleja, uhreja ja juhlia. Piktografinen kirjoitusjärjestelmä rekisteröi muistoja, kunnianosoituksia ja jopa myyttejä.

Atsteekkien valtakuntaan asti

Toinen keisarillinen verojärjestelmä keskittyi Meksikon verolainojen yrityksiin, joiden tehtävänä oli verottaa väestöä henkilökohtaisesti, jolloin uusi ammattilainen jäisi pois paikallisten dynastioiden ulottuvilta.
Oman meksikolaisen kielenne, nahuatlin, sanoja puhutaan edelleen monien toimesta.
Tästä Mesoamerikan alueella sijaitsevasta A keenahuac -nimisestä maksusta, joka sijaitsi pienellä neljän toisiinsa yhteydessä olevan järven ryhmällä, tuli Tenochtitlán.
Joskus kokonaiset calpollis-alueet keskittyivät yhteen toimintaan, ja joillakin arkeologisilla kaivauksilla on löydetty laajoja asuinalueita, joissa on harjoitettu vain yhtä kiinnostuksen kohdetta.

Atsteekkien myytit tunnetaan useista kirjallisista lähteistä siirtomaa-aikaan liittyen. Sosiaalisiin käytäntöihin kuuluvat ruoka, tarinankerronta ja tanssi, sekä seremoniallinen sodankäynti, uusi mesoamerikkalaispallopeli ja henkilökohtainen uhraaminen, koska se on tapa maksaa omistamisesta, mikä vaikuttaa kuukausien uusimpaan laajentumiseen ja olemassaolon ajanjaksoon. Pueblan laaksossa Cholula on Mesoamerikan suurin kaupunkialue suurimman pyramidin otsan päässä, koska Tlaxcalan ulkopuolella sijaitseva konfederaatio sisältää viisi pientä kaupunkikeskusta.

Uudet meksikolaiset tulivat myöhemmin Meksikon laaksoon ja riippuivat Tenochtitlánin kaupunkikunnasta Texcoco-järven vaatimattomien saarten vuoksi. Myöhemmin heistä tuli uusi hallitseva voima atsteekkien kolmoisliitossa tai atsteekkien valtakunnassa ja siten he voittivat useimmat muut Mesoamerikan kaupunkivaltiot. Manner-Meksikon uusi kulttuuri tuo mukanaan maissinviljelyn, uusimman yhteiskunnallisen yksikön, joka ulottuu aatelistosta (pipiltin) tavallisiin ihmisiin (macehualtin), pantheonin ja kalenterijärjestelmän. Atsteekkien yhteisöt on järjestetty aluevaltioihin (altepetl), joista monet muodostivat liittoja, poliittisia konfederaatioita tai jopa imperiumeja.

Alue ja saatat atsteekkien kulttuuri

pelaaminen kasinolla ilmaiseksi

Sekä kokonaiset calpollis keskittyivät yhteen kiinnostuksen kohteeseen, että tietyillä arkeologisilla kohteilla on löydetty korkeampia yhteisöjä, joissa harjoitetaan vain yhtä harrastusta. Altepetlin uusin tehokas luonne paikallisessa poliittisessa järjestelmässä on suurelta osin syyllinen uuden kuningaskunnan hegemonisen vallan menestykseen. Vaikka uusi Kolmoisliiton liitto muodostettiin vuonna 1427 ja se aloitti laajentumisensa valloitusten kautta, uusi altepetl pysyi paikallisesti huipulla olevana uudena merkittävänä organisaatiomuotona. Vaikka hallintomuotoa kutsutaan usein voimakkaaksi imperiumiksi, suuri osa imperiumista oli muotoiltu kaupunkivaltioiksi, joita nahuatlien keskuudessa kutsuttiin altepetleiksi.

Keisarilliset uudistukset

Huonolla puolella violetit verot asettivat taakan tavallisten ihmisten koteihin, joiden oli parannettava työtään voidakseen välttää verotuksen. Luottamuksellisemmalla puolella uusi kuningaskunta mainosti kauppaa ja vaihtoa, ja eksoottisia obsidiaaniesineitä ja pronssia pääsi taloihin, jotka olivat kaukana toisistaan tavallisilta ihmisiltä ja aatelilta. Useat Codex Mendozan luettelot käsittelevät kaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, mukaan lukien paitsi ylellisyydet, kuten höyhenet, koristeelliset puvut ja vihreät kivihelmet, myös yleisempiä esineitä, kuten kankaat, polttopuut ja ruoka. Tuotteita markkinoitiin verkoston kautta eri paikoissa; tietyt paikat keskittyivät yhteen tuotteeseen (elizabeth.grams., koirateollisuus Acolmanin lähellä) ja muut yleiset paikat useiden muiden esineiden läsnäoloon.

Nykyinen Auringonvalo, uusi viides, syntyi, kun pienempi jumaluus uhrasi itsensä nuotiota varten ja sinä saattoit muuttua auringonvaloksi, mutta auringonsäteet alkavat vain hajaantua, koska lähes kaikki muut jumalat menettävät itsensä ja antavat heille elämänvoiman. Erittäin atsteekkien kaupungeilla oli samanlainen rakenne, jossa on keskeinen ostoskeskus, jossa on pääpyramidi, jossa on kaksi portaikkoa, ja kaksinkertainen otsa länteen. Kun entinen altepetl kukistetaan, uusi voittaja ottaa käyttöön vuosittaisen tuloveron, joka maksetaan aina paikallisen veron muodossa, joka on paras tai suosittu. Tavallisella alueella olisi vakiokenttä (kaikki viisi päivää), kun taas suuria kaupunkeja säilytetään joka päivä. Uusi uudistus merkitsi meksikolaisen aateliston uudelleenvalidointia hyvän tlatloquen ryhmän kautta, jossa heidän valitsemansa ehdokas voitaisiin toimittaa espanjalaiselle asiantuntijalle vahvistusta ja virkaanastumista varten. Sana cuauhtlatoani esiintyy jopa 1500-luvun alun ja 100-luvun alun koodekseissa kuvaamaan uutta satukirjaa, joka käsitteli Meksikon perusasioiden hallintaa heidän muuttoliikkeensä aikana Aztláletteristä.

Paras online-kasinoa

Hän tekee eron, koska joissakin osissa on ollut pieniä sopimuksia muiden altepetl-liittolaisten kanssa. Smith väittää, että altepetlit ovat pääasiassa hallintoelin, joka koostuu väestöstä, joka on liittoutunut palvelemaan herraa, eikä niinkään siksi, että ne olisivat suuri alueellinen yksikkö. Morelosin alueelta arkeologi Michael Age arvioi, että altepetleillä oli keskimäärin 10 000–15 000 asukasta, ja he pystyivät suojelemaan aluetta, joka vaihteli 70 ja 100 neliökilometrin (27 ja 39 neliökilometrin) välillä.